Holocaust
kursavsnitt 1

Detta första kursavsnitt tar upp några centrala begrepp som hör samman med judar och judeförföljelse. Eftersom den judiska Bibeln (= Gamla Testamentet i de kristnas Bibel) är viktig för att förstå en del av dessa blir det några hänvisningar till den.

Israel var från början ett personnamn. Abrahams sonson Jakob fick, enligt 1 Moseboken 32:28, detta namn i samband med en speciell gudsupplevelse. Jakob var en av patriarkerna, urfäderna till Israel och därav följer att namnet kom att prägla hela detta folk. Numera är det ju även namnet på den stat som bildades den 14 maj 1948.

Beteckningen Hebréer används ofta i den judiska Bibeln, de kristnas Gamla Testamente. Möjligen kan ordet betyda främling och just främlingskap har präglat detta folk i väldigt stor utsträckning i alla tider. Abraham kom som en främling till Kanaans land och var den förste som benämndes hebré, 1 Moseboken 14:13. Den judiska Bibeln skrevs nästan helt på det hebreiska språket, ett semitiskt språk besläktat med bl a arabiska. På Jesu tid var arameiska det språk som användes i vardagen, medan hebreiskan förblev ett språk för synagoga och judisk gudstjänst. Enligt en del sentida forskare användes dock hebreiskan i större utsträckning än vad man tidigare trott. För ungefär 100 år sedan återskapades hebreiskan som ett levande talspråk och är nu det officiella språket i staten Israel.

Patriarken Jakob hade 12 söner, vilka blev upphov till Israels 12 stammar. En av sönerna hette Juda. Om honom kan läsas i bl a 1 Moseboken 49:8-12, en poetisk text som tolkats som att detta var den kungliga stammen. Kung David härstammade härifrån, liksom Jesus. Ett par generationer efter kung David splittrades Israel i två riken, Israel i norr och Juda i söder. Nordriket upphörde i samband med assyriernas erövring på 700-talet, medan Juda rike bestod fram till den babyloniska fångenskapen på 500-talet. Jerusalem och dess vackra tempel jämnades med marken i samband med det babyloniska kriget.

Ett antal psalmer i Psaltaren är präglade av denna tid, t ex Psalm 137. Efter en 70-årig exil återvände många av judarna till Jerusalem för att återuppbygga staden och templet. En stor del av judarna stannade dock i Babylonien där den judiska religionen fick sin huvudsakliga utformning. I avsaknad av Templet kom istället Synagogan att få en central roll. Med synagoga menas egentligen att minst 10 judiska män samlas till gudstjänst, men senare har ordet främst kommit att användas för den särskilda byggnad som då ofta använts.

Några viktiga begrepp i den judiska religionen är

Tora; de fem Moseböckerna, lagen, vilka utgör den viktigaste delen av judarnas Bibel
Tanakh; den judiska Bibeln som förutom Tora även innehåller Neviim (Profeterna, t ex Josua och Jesaja) samt Ketuvim (Skrifterna, t ex Psaltaren)
Mishna; den muntliga förklaringen av Tora nedskriven omkring 200 e. Kr.
Talmud; av ett ord som betyder lära, består av Mishna samt kommentarer och utläggningar av Mishna. Redigerades i Babylonien i slutet av 500-talet e Kr. Där fanns en stor judisk koloni och där utformades den rabbinska judendomen. Det var alltså långtifrån alla judar som återvände till Jerusalem efter den babyloniska fångenskapen.

Här några andra judiska begrepp som hör samman med religionen:
Pesach, Shabbat, Kosher, Kaddish, Rabbi. Vad står de för? Du behöver inte redovisa svaren, men försök ta reda på innebörden.

Och så naturligtvis ordet Holocaust - vad betyder det? Det motsvaras av hebreiskans Shoa. Begreppet blev allmänt känt i Sverige i samband med TV-serien om familjen Weiss från Berlin, som hade premiär i november 1979.

Veckans uppgift:

1. Intervjua någon i din närhet (familj, vänner, arbetskamrater ...) och fråga hur han/hon reagerar på begreppen Israel, Hebré/Hebreiska, Jude, Antisemitism, Holocaust.Vad menar man att orden betyder och hur reagerar man inför dem? Det intressanta är att få fram den spontana reaktionen. Låt oss få del av den.
2. Läs några av de angivna bibeltexterna och försök sätta dig in i hur begreppen uppkommit och vad de står för: 1 Moseboken 32:28; 1 Mos 14:13; 1 Mos. 49:8-12. Leta gärna även i ordböcker och på webben för att hitta olika förklaringar av orden. Någon särskild upptäckt du gör?
3. Efter intervjuer och textläsning, vilken är då din egen reaktion och fundering kring de angivna orden och begreppen. Har du upptäckt något nytt och i så fall vad? Skriv dina frågor, undringar och slutsatser i ett meddelande i kurskonferensen Holocaust.
4. Fråga, samtala, diskutera i konferensen utifrån de redovisningar som kommer in.
 

Är något oklart eller konstigt så fråga kurskamrater och kursledare.


Interiörbild från Warszawas synagoga

Länkar till angivna bibeltexter:

Bibel 2000
Svenska Folkbibeln
1917 års svenska Bibel
Andra bibelöversättningar
Bibeln på mer än 80 språk

Om Tanakh - den hebreiska Bibeln:

Wikipedia
Engelsk text

Fler länkar för den som har tid:

The Holocaust (engelsk text)
Hebréer
Judar
Israel

 

Kurshemsidan
Folkbildningsnätet