Holocaust
kursavsnitt 1

Detta första
kursavsnitt tar upp några centrala begrepp som hör samman med
judar och judeförföljelse. Eftersom den judiska Bibeln (= Gamla
Testamentet i de kristnas Bibel) är viktig för att förstå
en del av dessa blir det några hänvisningar till den.
Israel
var från början ett personnamn. Abrahams sonson Jakob fick,
enligt 1 Moseboken 32:28, detta namn i samband med en speciell gudsupplevelse.
Jakob var en av patriarkerna, urfäderna till Israel och därav
följer att namnet kom att prägla hela detta folk. Numera är
det ju även namnet på den stat som bildades den 14 maj 1948.
Beteckningen
Hebréer används ofta i den judiska
Bibeln, de kristnas Gamla Testamente. Möjligen kan ordet betyda främling
och just främlingskap har präglat detta folk i väldigt
stor utsträckning i alla tider. Abraham kom som en främling
till Kanaans land och var den förste som benämndes hebré,
1 Moseboken 14:13. Den judiska Bibeln skrevs nästan helt på
det hebreiska språket, ett semitiskt språk besläktat
med bl a arabiska. På Jesu tid var arameiska det språk som
användes i vardagen, medan hebreiskan förblev ett språk
för synagoga och judisk gudstjänst. Enligt en del sentida forskare
användes dock hebreiskan i större utsträckning än
vad man tidigare trott. För ungefär 100 år sedan återskapades
hebreiskan som ett levande talspråk och är nu det officiella
språket i staten Israel.
Patriarken
Jakob hade 12 söner, vilka blev upphov till Israels 12 stammar. En
av sönerna hette Juda. Om honom kan läsas
i bl a 1 Moseboken 49:8-12, en poetisk text som tolkats som att detta
var den kungliga stammen. Kung David härstammade härifrån,
liksom Jesus. Ett par generationer efter kung David splittrades Israel
i två riken, Israel i norr och Juda i söder. Nordriket upphörde
i samband med assyriernas erövring på 700-talet, medan Juda
rike bestod fram till den babyloniska fångenskapen på 500-talet.
Jerusalem och dess vackra tempel jämnades med marken i samband med
det babyloniska kriget.
Ett antal
psalmer i Psaltaren är präglade av denna tid, t ex Psalm 137.
Efter en 70-årig exil återvände många av judarna
till Jerusalem för att återuppbygga staden och templet. En
stor del av judarna stannade dock i Babylonien där den judiska religionen
fick sin huvudsakliga utformning. I avsaknad av Templet kom istället
Synagogan att få en central roll. Med synagoga menas egentligen
att minst 10 judiska män samlas till gudstjänst, men senare
har ordet främst kommit att användas för den särskilda
byggnad som då ofta använts.
Några
viktiga begrepp i den judiska religionen är
Tora;
de fem Moseböckerna, lagen, vilka utgör den viktigaste delen
av judarnas Bibel
Tanakh; den judiska Bibeln som förutom
Tora även innehåller Neviim (Profeterna, t ex Josua och Jesaja)
samt Ketuvim (Skrifterna, t ex Psaltaren)
Mishna; den muntliga förklaringen av Tora
nedskriven omkring 200 e. Kr.
Talmud; av ett ord som betyder lära, består
av Mishna samt kommentarer och utläggningar av Mishna. Redigerades
i Babylonien i slutet av 500-talet e Kr. Där fanns en stor judisk
koloni och där utformades den rabbinska judendomen. Det var alltså
långtifrån alla judar som återvände till Jerusalem
efter den babyloniska fångenskapen.
Här
några andra judiska begrepp som hör samman med religionen:
Pesach, Shabbat,
Kosher, Kaddish, Rabbi.
Vad står de för? Du behöver inte redovisa svaren, men
försök ta reda på innebörden.
Och så
naturligtvis ordet Holocaust - vad betyder det?
Det motsvaras av hebreiskans Shoa. Begreppet
blev allmänt känt i Sverige i samband med TV-serien
om familjen Weiss från Berlin, som hade premiär i november
1979.
Veckans uppgift:
| 1.
Intervjua någon i din närhet (familj,
vänner, arbetskamrater ...) och fråga hur han/hon reagerar
på begreppen Israel, Hebré/Hebreiska, Jude, Antisemitism,
Holocaust.Vad menar man att orden betyder och hur reagerar man inför
dem? Det intressanta är att få fram den spontana reaktionen.
Låt oss få del av den. |
| 2.
Läs några av de angivna bibeltexterna och försök
sätta dig in i hur begreppen uppkommit och vad de står
för: 1 Moseboken 32:28; 1 Mos 14:13; 1 Mos. 49:8-12. Leta gärna
även i ordböcker och på webben för att hitta
olika förklaringar av orden. Någon särskild upptäckt
du gör? |
| 3.
Efter intervjuer och textläsning, vilken är då din
egen reaktion och fundering kring de angivna orden och begreppen.
Har du upptäckt något nytt och i så fall vad? Skriv
dina frågor, undringar och slutsatser i ett meddelande i kurskonferensen
Holocaust. |
| 4.
Fråga, samtala, diskutera i konferensen utifrån
de redovisningar som kommer in. |
| |
Är något
oklart eller konstigt så fråga kurskamrater och kursledare.

Interiörbild
från Warszawas synagoga
|
Länkar
till angivna bibeltexter:
Bibel
2000
Svenska Folkbibeln
1917 års svenska
Bibel
Andra bibelöversättningar
Bibeln
på mer än 80 språk
Om
Tanakh - den hebreiska Bibeln:
Wikipedia
Engelsk
text
Fler länkar för den som har tid:
The
Holocaust (engelsk text)
Hebréer
Judar
Israel
|